-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-

Het eerste boek van Mozes, hoofdstuk 3: Het verhaal van de Schepping met uitleg

1. De slang nu was listiger dan al het gedierte des velds, dat de Here God gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: Is het ook, dat God gezegd heeft: Gij zult niet eten van enige boom in de hof?

1. De slang nu was listiger dan al het gedierte des velds, dat de Here God gemaakt had; en zij zeide tot de vrouw: 'Is het ook, dat God gezegd heeft: Gij zult niet eten van enige boom in de hof?'


Vers: De menselijke neiging om op de zintuigen te vertrouwen en deze te gebruiken om spirituele waarheden te begrijpen, was sluw en bedrieglijk. Het begon het ego van de mens te beïnvloeden en zaaide twijfel over de spirituele waarheden.


Toelichting: "De slang" symboliseert de zintuigen, die ons ertoe brengen om te vertrouwen op de fysieke wereld. In deze context misleiden de zintuigen ons en zorgen ze ervoor dat we aan spirituele waarheden gaan twijfelen, vertegenwoordigd door de "vrouw", die het ego van de mens is.


2. En de vrouw zeide tot de slang: Van de vrucht der bomen in de hof zullen wij eten,

2. En de vrouw zeide tot de slang: 'Van de vrucht der bomen in de hof zullen wij eten,


Vers: Het ego van de mens antwoordde dat het vrij was om te genieten van aardse geneugten en kennis te vergaren uit de fysieke wereld.


Toelichting: "De vruchten van de bomen" symboliseren aardse geneugten en kennis. Het ego, gedreven door de zintuigen, gelooft dat het vrij is om te genieten van alles wat de fysieke wereld te bieden heeft.


3. maar van de vrucht van de boom, die in het midden van de hof is, heeft God gezegd: Gij zult daarvan niet eten, noch die aanroeren, opdat gij niet sterft.

3. maar van de vrucht van de boom, die in het midden van de hof is, heeft God gezegd: Gij zult daarvan niet eten, noch die aanroeren, opdat gij niet sterft.'


Vers: Het ego erkende echter dat er kennis bestaat die alleen van God komt, en dat de mens niet het recht heeft om Gods wijsheid in twijfel te trekken; anders zal hij geestelijk sterven.


Toelichting: "De boom in het midden van de tuin" symboliseert Gods wijsheid en de spirituele waarheden. Het ego begrijpt dat er kennis is die alleen toegankelijk is via God, maar de zintuigen duwen het naar twijfel.


4. Toen zeide de slang tot de vrouw: Gij zult geenszins sterven;

4. Toen zeide de slang tot de vrouw: 'Gij zult geenszins sterven;
5. maar God weet,dat ten dage, als gij daarvan eet, uw ogen zullen opengaan, en gij als God zult zijn, kennende het goede en het kwade.'


Vers: De zintuigen bleven het ego van de mens beïnvloeden en beweerden dat twijfel en het vergaren van aardse kennis niet tot geestelijke dood zouden leiden, maar de mens eerder zouden helpen om als God te worden, in staat om zelf goed van kwaad te onderscheiden.


Toelichting: De zintuigen verleiden het ego door het wijsheid en kracht te beloven die gelijk zijn aan die van God, als het zich aan hun invloed onderwerpt en kennis zoekt in de wereld in plaats van in God.


6. En de vrouw zag, dat die boom goed was om van te eten en dat hij een lust was voor de ogen, ja, een boom, die begerenswaardig was om verstandig te maken; en zij nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook haar man bij haar, en hij at.

6. En de vrouw zag, dat die boom goed was om van te eten en dat hij een lust was voor de ogen, ja, een boom, die begerenswaardig was om verstandig te maken; en zij nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook haar man bij haar, en hij at.


Vers: Het ego van de mens, gedreven door sensuele verlangens en verleid door de belofte van aardse kennis, gaf toe en accepteerde de aardse kennis als zijn eigen. Zijn rationaliteit stemde hiermee in.


Toelichting: Het ego zwicht voor de verleiding van de zintuigen en begint aardse kennis als zijn eigen te beschouwen, scheidt het van Gods wijsheid. "De man" in dit vers symboliseert de rationaliteit, die instemt met de keuze van het ego.


7. Toen werden hun beider ogen geopend, en zij merkten, dat zij naakt waren; en zij hechtten vijgenbladeren samen en maakten voor zich schorten.

7. Toen werden hun beider ogen geopend, en zij merkten, dat zij naakt waren; en zij hechtten vijgenbladeren samen en maakten voor zich schorten.


Vers: De mens verloor zijn spirituele onschuld, begon zijn scheiding van God te beseffen en voelde schaamte.


Toelichting: "De geopende ogen" symboliseren het besef van de scheiding van God. "Naaktheid" symboliseert het verlies van spirituele onschuld en de schaamte die voortvloeit uit het besef van scheiding van het goddelijke.


8. En zij hoorden de stem van de Here God, wandelende in de hof, in de avondkoelte; en de mens en zijn vrouw verborgen zich voor het aangezicht van de Here God te midden van het geboomte in de hof.

8. En zij hoorden de stem van de Here God, wandelende in de hof, in de avondkoelte; en de mens en zijn vrouw verborgen zich voor het aangezicht van de Here God te midden van het geboomte in de hof.


Vers: De mens voelde Gods aanwezigheid, werd bang en verborg zich, bang om in zijn onvolmaaktheid te worden ontmaskerd.


Toelichting: "Gods stem" symboliseert het innerlijke gevoel van Gods aanwezigheid. De angst voor Gods aanwezigheid is een weerspiegeling van de schaamte van de mens en de angst voor straf omdat hij gescheiden is van het goddelijke.


9. En de Here God riep de mens en zeide tot hem: Waar zijt gij?

9. En de Here God riep de mens en zeide tot hem: Waar zijt gij?


Vers: God riep de mens ter verantwoording voor zijn daden.


Toelichting: God moedigt de mens aan tot innerlijke dialoog en zelfreflectie, waardoor hij de consequenties van zijn daden beseft.


10. En hij zeide: Ik hoorde uw stem in de hof en ik werd bevreesd, want ik ben naakt; daarom verborg ik mij.

10. En hij zeide: Ik hoorde uw stem in de hof en ik werd bevreesd, want ik ben naakt; daarom verborg ik mij.


Vers: De mens bekende zijn angst en schaamte, die voortkwamen uit het verlies van spirituele onschuld.


Toelichting: De mens geeft zijn fouten toe en zijn angst voor Gods straf.


12. Toen zeide de mens: De vrouw, die Gij aan mijn zijde gesteld hebt, die heeft mij van die boom gegeven en ik heb gegeten.

11. En Hij zeide: Wie heeft u te kennen gegeven, dat gij naakt zijt? Hebt gij van die boom gegeten, waarvan Ik u geboden had niet te eten?
12. Toen zeide de mens: De vrouw, die Gij aan mijn zijde gesteld hebt, die heeft mij van die boom gegeven en ik heb gegeten.
13. Daarop zeide de Here God tot de vrouw: Wat hebt gij daar gedaan? En de vrouw zeide: De slang heeft mij bedrogen en ik heb gegeten.


Vers: De mens probeerde zijn daden te recht vaardigen, gaf de schuld aan anderen - zijn ego en zijn zintuigen - voor zijn fouten.


Toelichting: De mens is niet bereid om de volledige verantwoordelijkheid voor zijn fouten te nemen en geeft anderen de schuld, wat zijn onwil om zijn eigen schuld te erkennen weerspiegelt.


14. Toen zeide de Here God tot de slang: Omdat gij dit gedaan hebt, zijt gij vervloekt onder al het vee en onder alle dieren des velds; op uw buik zult gij gaan en stof zult gij eten al de dagen van uw leven.

14. Toen zeide de Here God tot de slang: Omdat gij dit gedaan hebt, zijt gij vervloekt onder al het vee en onder alle dieren des velds; op uw buik zult gij gaan en stof zult gij eten al de dagen van uw leven.
15. En Ik zal vijandschap zetten tussen u en de vrouw, en tussen uw zaad en haar zaad; dit zal u de kop vermorzelen en gij zult het de hiel vermorzelen.


Vers: God veroordeelde de zintuigen en verklaarde dat ze altijd in conflict zouden zijn met het spirituele, maar beloofde dat de mens ze zou kunnen beheersen door spirituele kracht.


Toelichting: "De slang" symboliseert hier niet alleen de zintuigen, maar het kwaad als geheel. God voorziet dat het kwaad altijd zal bestaan en in conflict zal zijn met het spirituele, maar de mens is begiftigd met het vermogen om het te beheersen en te overwinnen door spirituele kracht.


16. Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal uw smarten in uw zwangerschap zeer vermenigvuldigen; met smart zult gij kinderen baren; en naar uw man zal uw begeerte uitgaan, doch hij zal over u heersen.

16. Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal uw smarten in uw zwangerschap zeer vermenigvuldigen; met smart zult gij kinderen baren; en naar uw man zal uw begeerte uitgaan, doch hij zal over u heersen.


Vers: God riep het ego van de mens ter verantwoording voor het onderwerpen aan sensuele verleidingen en voorspelde de moeilijkheden en het lijden die gepaard gaan met het bevredigen van egoïstische verlangens.


Toelichting: Het ego, dat zich onderwerpt aan de zintuigen, creëert lijden en moeilijkheden die gepaard gaan met het bevredigen van zelfzuchtige verlangens.


17. En tot Adam zeide Hij: Omdat gij geluisterd hebt naar de stem van uw vrouw en van de boom gegeten hebt, waarvan Ik u geboden had: Gij zult daarvan niet eten, is de aardbodem om uwentwil vervloekt; met smart zult gij daarvan eten al de dagen van uw leven;

17. En tot Adam zeide Hij: Omdat gij geluisterd hebt naar de stem van uw vrouw en van de boom gegeten hebt, waarvan Ik u geboden had: Gij zult daarvan niet eten, is de aardbodem om uwentwil vervloekt; met smart zult gij daarvan eten al de dagen van uw leven;


Vers: God veroordeelde de rationaliteit voor het instemmen met de verkeerde keuze van het ego en waarschuwde dat het aardse leven moeilijk en vol lijden zou worden.


Toelichting: De rationaliteit ("man"), die instemt met de verkeerde keuze van het ego, leidt de mens naar moeilijkheden en lijden.


18. dorens en distels zal hij u voortbrengen en gij zult het kruid des velds eten;

18. dorens en distels zal hij u voortbrengen en gij zult het kruid des velds eten;
19. in het zweet uws aanschijns zult gij brood eten, totdat gij tot de aardbodem wederkeert, omdat gij daaruit genomen zijt; want gij zijt stof en tot stof zult gij wederkeren.


Vers: God voorspelde dat het leven van de mens vol uitdagingen zou zijn en zou worden gekenmerkt door strijd met het kwaad, en dat de mens uiteindelijk zou terugkeren naar zijn oorspronkelijke staat van spirituele onbewustzijn.


Toelichting: Het menselijk leven, gescheiden van spirituele waarheid, wordt een strijd met kwaad en lijden. "Doornen en distels" symboliseren de moeilijkheden en obstakels die een mens die zich van God heeft afgescheiden, moet overwinnen. "Terugkeren naar de aarde" symboliseert een terugkeer naar de oorspronkelijke staat van spirituele onbewustzijn.


20. En de mens noemde zijn vrouw Eva, omdat zij moeder aller levenden is geworden.

20. En de mens noemde zijn vrouw Eva, omdat zij moeder aller levenden is geworden.


Vers: De mens, die de gevolgen van zijn daden inzag, noemde zijn ego "Leven", omdat hij geloofde dat het de oorzaak van alles was.


Toelichting: "Eva" (leven) symboliseert het ego van de mens dat gescheiden is van God en daarom ten onrechte zichzelf als de oorzaak van alles beschouwt.


21. En de Here God maakte voor Adam en zijn vrouw klederen van huiden en bekleedde hen.

21. En de Here God maakte voor Adam en zijn vrouw klederen van huiden en bekleedde hen.


Vers: God, in zijn genade, bedekte het ego en de rationaliteit van de mens met een beschermende laag om zijn lijden te verlichten en hem in staat te stellen zijn spirituele evolutie voort te zetten.


Toelichting: "Kleding van dierenhuiden" symboliseert Gods genade, die de mens beschermt tegen kwaad en lijden en hem in staat stelt zijn spirituele evolutie voort te zetten.


22. Toen zeide de Here God: Zie, de mens is geworden als Onzer een, kennende goed en kwaad; nu dan, laat hij niet uitsteken zijn hand en ook nemen van de boom des levens en eten en leven in eeuwigheid.

22. Toen zeide de Here God: Zie, de mens is geworden als Onzer een, kennende goed en kwaad; nu dan, laat hij niet uitsteken zijn hand en ook nemen van de boom des levens en eten en leven in eeuwigheid.
23. Toen zond de Here God hem weg uit de hof van Eden, om de aardbodem te bewerken, waaruit hij genomen was.


Vers: God begreep dat de mens, gescheiden van Zijn wijsheid, egoïstisch zou worden en zou proberen zich met God te vergelijken door middel van aardse kennis, en daarom scheidde Hij de mens van directe communicatie met de spirituele wereld.


Toelichting: "De boom des levens" symboliseert Gods wijsheid. God, die het egoïsme van de mens en zijn verlangen om gelijk te worden aan God voorzag, scheidde hem van directe communicatie met de spirituele wereld.


24. En Hij verdreef de mens en plaatste ten oosten van de hof van Eden de cherubs en het vlammende zwaard, dat zich rondom wentelde, om de weg tot de boom des levens te bewaken.

24. En Hij verdreef de mens en plaatste ten oosten van de hof van Eden de cherubs en het vlammende zwaard, dat zich rondom wentelde, om de weg tot de boom des levens te bewaken.


Vers: God plaatste een engel om de weg naar spirituele wijsheid te bewaken om te voorkomen dat deze werd ontheiligd.


Toelichting: "Cherub" symboliseert een engel die de weg naar spirituele wijsheid bewaakt. "Het vlammende zwaard" symboliseert de egoïstische verlangens en verkeerde opvattingen van de mens die hem ervan weerhouden om echt spiritueel bewustzijn te bereiken.


Deze website biedt een verkorte uitleg van Genesis 1, gebaseerd op het werk "Arcana Coelestia" (1756) van Emanuel Swedenborg (1688-1772). Hij geloofde dat Genesis 1 hemelse mysteries en spirituele lessen bevat die niet volledig begrepen kunnen worden door alleen de letterlijke tekst. Swedenborg wilde deze diepere betekenissen onthullen om mensen te helpen hun leven beter te begrijpen en zich spiritueel te ontwikkelen.

-1-   -2-   -3-   -4-   -5-   -6-   -7-   -8-   -9-