1. De mens Adam had gemeenschap met zijn vrouw Eva, en zij werd zwanger en baarde Kaïn. Toen zei ze: ‘Met de hulp van de Heer heb ik een zoon gekregen.’

Vers: Uit wereldse liefde werd de leer van het geloof geboren.

Reden: "Adam had gemeenschap met zijn vrouw Eva, en zij werd zwanger en baarde Kaïn; en zij zei: 'Ik heb een man gekregen met de hulp van de HEERE!'" symboliseert de geboorte van de geloofsleer uit wereldse liefde ("Adam en Eva"). "Kaïn" symboliseert deze leer, die geloof zag als iets dat gescheiden is van liefde.

2. Later baarde ze zijn broer Abel. Abel werd herder en Kaïn werd landbouwer.

Vers: Liefde voor de naaste werd geboren.

Reden: "En zij baarde opnieuw zijn broer Abel. Abel was een schaapherder, maar Kaïn was een landbouwer." "Abel", als tweede zoon, symboliseert liefde voor de naaste, en "schaapherder" - de manifestatie ervan in het praktische leven door goede daden. "Kaïn - landbouwer" symboliseert de geloofsleer, die gescheiden is van liefde en gebaseerd is op rationeel oordeel.

3. Na verloop van tijd bracht Kaïn de Heer een offer van de vruchten van de aarde.

Vers: Na verloop van tijd scheidde de leer van het geloof zich van de liefde.

Reden: "Na verloop van tijd bracht Kaïn de HEERE een offer van de opbrengst van de grond" symboliseert de rituelen en uiterlijke erediensten van de geloofsleer ("Kaïn") zonder ware liefde.

4. Ook Abel bracht een offer: de beste delen van de eerstgeboren dieren van zijn kudde. De Heer keek met welgevallen naar Abel en zijn offer,

Vers: Liefde voor de naaste diende God met een oprecht hart.

Reden: "Abel bracht ook van de eerstelingen van zijn kleinvee en van hun vet. En de HEERE zag Abel en zijn offer welgevallig aan" symboliseert ware aanbidding op basis van liefde voor de naaste ("Abel"), uitgedrukt in goede daden ("de eerstelingen van zijn kleinvee en van hun vet").

5. maar op Kaïn en zijn offer lette hij niet. Dit maakte Kaïn woedend, zijn blik werd donker.

Vers: De leer van het geloof werd verworpen omdat ze gescheiden was van liefde.

Reden: "Maar Kaïn en zijn offer zag Hij niet welgevallig aan. Toen werd Kaïn zeer toornig, en zijn gezicht betrok." symboliseert dat God geen uiterlijke rituelen zonder oprechte liefde accepteert. De leer van het geloof ("Kaïn") werd boos en slecht omdat hij geen erkenning kreeg.

6. De Heer vroeg hem: ‘Waarom ben je zo kwaad, waarom kijk je zo donker?

Vers: God waarschuwde Kaïn voor de gevolgen van het kwaad.

Reden: "En de HEERE zei tegen Kaïn: 'Waarom bent u toornig? En waarom is uw gezicht betrokken?'" symboliseert Gods oproep om terug te keren naar het rechte pad en de betekenis van liefde te erkennen.

7. Handel je goed, dan kun je toch weer opkijken? Handel je slecht, dan ligt de zonde op de loer; hij verlangt naar je, maar jij moet sterker zijn dan hij.’

Vers: God toonde Kaïn dat waar geloof tot goedheid leidt.

Reden: "Is het niet zo dat als u goed handelt, u uw gezicht kunt opheffen? Maar als u niet goed handelt, ligt de zonde aan de deur op de loer, en naar u gaat zijn begeerte uit, maar u moet over hem heersen." symboliseert dat door te leven in overeenstemming met Gods principes en met liefde, de mens het kwaad kan weerstaan.

8. Kaïn zei tegen zijn broer Abel: ‘Laten we het veld in gaan.’ Daar aangekomen viel hij zijn broer aan en sloeg hem dood.

Vers: Kaïn, die geloof van liefde scheidde, bezweek voor de invloed van het kwaad.

Reden: "En Kaïn sprak met zijn broer Abel." wijst op de groeiende invloed van het kwaad.

9. Toen vroeg de Heer aan Kaïn: ‘Waar is je broer Abel?’ ‘Dat weet ik niet,’ antwoordde hij. ‘Ben ik soms de hoeder van mijn broer?’

Vers: Kaïn doodde zijn broer Abel.

Reden: "En het gebeurde, toen zij op het veld waren, dat Kaïn tegen zijn broer Abel opstond en hem doodde." symboliseert dat de geloofsleer, losgekoppeld van liefde, leidt tot geweld en kwaad, en de liefde zelf vernietigt.

10. Maar de Heer zei: ‘Wat heb je gedaan? Hoor toch hoe het bloed van je broer uit de aarde naar mij roept.

Vers: God vroeg Kaïn naar zijn broer en spoorde hem aan zijn zonde te bekennen.

Reden: "En de HEERE zei tegen Kaïn: 'Waar is uw broer Abel?' En hij zei: 'Ik weet het niet. Ben ik mijn broeders hoeder?'" symboliseert dat God alles ziet en de mens aanmoedigt om zijn overtredingen te erkennen.

11. Vervloekt zul je zijn, verstoten van de akker die zijn mond heeft opengesperd om het bloed van je broer van je aan te nemen.

Vers: Door Kaïns zonde werd geloof gescheiden van liefde.

Reden: "Toen zei Hij: 'Wat hebt u gedaan? De stem van het bloed van uw broer roept naar Mij van de aardbodem.'" symboliseert dat door geloof van liefde te scheiden, de mens zichzelf van God scheidt.

12. Als je de akker bewerkt, zal die je geen opbrengst meer geven. Voortaan zul je een zwerver zijn, een vagebond zonder thuis.’

Vers: Geloof zonder liefde is onvruchtbaar.

Reden: "Nu bent u vervloekt, weg van de aardbodem, die zijn mond heeft opengedaan om het bloed van uw broer uit uw hand te ontvangen." symboliseert de onvruchtbaarheid van geloof zonder liefde en het onvermogen om geestelijke vruchten voort te brengen.

13. Kaïn zei tegen de Heer: ‘Die straf is te zwaar!

Vers: Kaïn voelde schuld en angst voor straf.

Reden: "Toen zei Kaïn tegen de HEERE: 'Mijn straf is te zwaar om te dragen.'" symboliseert de schuld en de angst voor straf die degenen kwellen die geloof van liefde hebben gescheiden.

14. U verjaagt me nu van deze akker en ik zal me voor uw gelaat moeten verbergen; ik zal een zwerver worden, een vagebond zonder thuis, en iedereen die me tegenkomt, kan me doden.’

Vers: Kaïn was bang voor wraak en smeekte God om bescherming.

Reden: "Zie, U verdrijft mij heden van de aardbodem en voor Uw aangezicht moet ik mij verbergen; en ik zal een zwerver en een vluchteling zijn op de aarde; en het zal gebeuren dat ieder die mij vindt, mij zal doden." symboliseert dat de weg van het kwaad leidt tot isolement en angst.

15. Maar de Heer zei: ‘Nee! Wie Kaïn doodt, zal zevenvoudig worden gestraft.’ Hij gaf Kaïn een merkteken, zodat niemand die hem tegenkwam hem zou doodslaan.

Vers: God had medelijden met Kaïn en beloofde hem te beschermen.

Reden: "En de HEERE zei tegen hem: 'Daarom zal ieder die Kaïn doodt, zevenvoudig gewroken worden.' En de HEERE gaf Kaïn een teken, opdat niemand die hem vond, hem zou doden." symboliseert Gods genade en bescherming, zelfs voor degenen die gezondigd hebben.

16. Kaïn ging bij de Heer weg en vestigde zich in het land Nod, ten oosten van Eden.

Vers: Kaïn scheidde zich af van God en leefde omringd door kwaad.

Reden: "Toen ging Kaïn weg van het aangezicht van de HEERE en woonde in het land Nod, ten oosten van Eden." symboliseert dat door geloof van liefde te scheiden, de mens zich van God afkeert en de weg van het kwaad kiest.

17. Hij had gemeenschap met zijn vrouw, en zij werd zwanger en baarde Henoch. Daarna bouwde hij een stad, die hij naar zijn zoon Henoch noemde.

Vers: Kaïn trouwde.

Reden: "Kaïn had gemeenschap met zijn vrouw" - huwelijk symboliseert de vereniging van twee tegengestelde principes.

18. Henoch kreeg een zoon, Irad. Irad werd de vader van Mechujaël, Mechujaël de vader van Metusaël, en Metusaël de vader van Lamech.
19. Lamech nam twee vrouwen: de ene heette Ada, de andere Silla.

18.-Vers: Lamech, net als velen anderen, nam twee vrouwen, hoewel dit niet in overeenstemming was met de oorspronkelijke ordening van God.

18.-Reden: "En Lamech nam twee vrouwen; de naam van de ene was Ada, en de naam van de andere Zilla."

20. Ada baarde Jabal; hij werd de stamvader van hen die in tenten wonen en vee hoeden.

Vers: Ada baarde Jabal.

Reden: "Ada baarde Jabal" - elk van Lamechs nakomelingen belichaamt een bepaald principe.

21. Zijn broer heette Jubal; hij werd de stamvader van allen die lier en fluit bespelen.

Vers: Jabals broer was Jubal.

Reden: "De naam van zijn broer was Jubal" - de relatie tussen broers symboliseert het naast elkaar bestaan van tegengestelde principes.

22. Ook Silla baarde een zoon, Tubal-Kaïn, de stamvader van allen die brons en ijzer bewerken. Tubal-Kaïns zuster was Naäma.
23. Op een keer zei Lamech tegen zijn vrouwen: ‘Ada en Silla, luister naar mij, vrouwen van Lamech, hoor mijn woorden. Ik doodde een man om een wond, een jongen om een striem.

22.-Vers: Lamech schepte op over zijn gewelddadige daden en onthulde de triomf van het kwaad.

22.-Reden: "En Lamech zei tegen zijn vrouwen: 'Ada en Zilla, luister naar mijn stem! Vrouwen van Lamech, hoor mijn woorden! Want ik heb een man gedood om mijn wond, en een jongen om mijn buil!'"

24. Als Kaïn zevenvoudig wordt gewroken, dan Lamech wel zevenenzeventigvoudig.’

Vers: Lamech onthulde zijn grenzeloze dorst naar wraak.

Reden: "Als Kaïn zevenvoudig gewroken zal worden, dan Lamech zevenenzeventigvoudig.'" - Lamechs woorden onthullen de triomf van de principes van het kwaad en een grenzeloos verlangen naar wraak.

25. Adam had opnieuw gemeenschap met zijn vrouw, en zij baarde een zoon die zij Set noemde. ‘Want,’ zei ze, ‘God heeft mij een andere zoon gegeven ter vervanging van Abel, die door Kaïn is vermoord.’

Vers: Een nieuw geloof, open voor liefde, werd geboren.

Reden: "En Adam had opnieuw gemeenschap met zijn vrouw, en zij baarde een zoon, en noemde zijn naam Seth; want zij zei: 'God heeft mij ander nageslacht gegeven in plaats van Abel, die Kaïn gedood heeft.'" "Seth" symboliseert een nieuw geloof dat openstaat voor liefde en in staat is om spirituele vruchten te dragen.

26. Ook Set kreeg een zoon, die hij Enosj noemde. Toen begon men de naam van de Heer aan te roepen.

Vers: Mensen begonnen God opnieuw te zoeken en hun verbinding met Hem te herstellen.

Reden: "En ook aan Seth werd een zoon geboren, en hij noemde zijn naam Enos. In die tijd begon men de Naam van de HEERE aan te roepen." symboliseert de terugkeer van de mensheid naar God en het herstel van spirituele waarden.